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也是很大的，更何况皇帝呢。唐宋的时候都有很多例子，黄龙慧南多了不起呀，一代禅宗祖师，在庐山他住持的庙被火烧了，当地县官一样地把他抓到监狱里关起来，要治他的失职罪。黄龙禅师在监狱里面绝食，关了几个月，弄了...
冯学成
|佛学论文|因明|五明|
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言禅智互依，寂照相济，“因定发慧，此旨不虚”23，“禅非智无以穷其寂，智非禅无以深其照。则禅智之要，照寂之谓。其相济也，照不离寂，寂不离照，感则俱游，应必同趣。”（《出三藏记集》卷九释慧远〈庐山出修行...佛典而已，亦尚旁通世籍。如庐山慧远“故少为诸生，博综六经，尤喜《庄》、《老》。性度弘伟，风鉴朗拔，虽宿儒英达，莫不服其深致”；出家后，年二十四，便就讲说。尝有客听讲，难实相义，往复移时，弥增疑昧。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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天宁寺，镇江金山寺，扬州高昊寺，朝五台，拜峨眉，访庐山，参宝华诸大名宿。至南五台山狮子岩结茅居住，屏谢诸缘、改名虚云。一九零一年冬雪将封山，公煮芋釜中，未熟，跏趺静坐，不觉“入定”半月有余，有僧来访，...
不详
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跋陀罗在庐山译出的达摩多罗与怫大先二人的《修行方便论》：俗称为《禅经》。其首段有云： 佛灭度后，尊者大迎叶，尊者阿难，尊者末田地，尊者舍那婆斯，尊者优婆崛，尊者婆须蜜，尊者僧伽罗叉，尊者达摩多罗，...
胡适
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宋刘国均留题：游（奉节）卧龙山咸平院，归至天宁寺，谒长老忍禅师，建炎四年（1130年）十月晦日。 忠县僧人，北宋忠州有高僧善暹，临江军人，谒雪窦山明觉重显大师（遂宁李氏子，皇祐四年卒），再开法庐山开元寺。 ...和，深喜庐山得胜游。”（16） 宋代著名学者、合川人阳枋在“百念俱灰”时，亦往佛寺求得清静，其《与蹇晋堂书》云：“某往桃源寓居，有灵岩一寺，洞澈，山后小溪清冷，自洞流出，寺亦高敞幽邃，可以娱志，可以...
不详
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本来，“淡泊”、“趣远之心”就是与禅境联系在一起的。欧阳修虽也曾仿效韩愈写《本论》攘斥禅佛，但仕途的坎坷，也使他倾心禅佛。宋释志磐撰的《佛祖统记》卷四十五，记载了欧阳修与庐山东林寺祖印禅师的交往。祖印...
不详
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他在《和子由四首·送春》诗中，亦曾有“凭君借取法界观，一洗人间万事非”的句子。苏轼自注云：“来书云，近看此书，余未尝见也。”(《东坡集》卷七)“法界观”即指唐杜顺和尚所著的《修大方广佛华严法界观门》。由于苏轼早年即接触《华严》著作，所以，华严法界万法平等的思想也反映在他的作品里。他在《怪石供》中说到以怪石为供，即反映了这种思想： 庐山归宗佛印禅师适有使至，逐以为供。禅师尝以道眼观一切世间，...
不详
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可能正是在禅宗的启发下，而领导这一艺术时尚的。 另外，从张璪和符载的接触情况看，符载曾是一位著名的庐山隐士，优游于佛道之间，后至江陵，并在此结交了张璪，符载对张璪的艺术造诣有很高的评价，并称一次...
朱良志
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虽亦生兜率，然习法相唯识者不一定以上生弥勒内院为宗；也有宗慈氏生兜率的不习法相唯识。中国净土初祖庐山慧远大师的师父道安法师，已竞宗奉慈氏宗以求生兜率内院，这是慈恩宗以前早有慈氏宗流行的事实。考求生西方弥陀净土...
刘鹿鸣
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，住锡庐山东林寺，在东林寺般若台精舍阿弥陀佛像前，汇聚俗道百余人，建斋立誓，一心念佛，共期往生西方净土，集结白莲社，开创中国净土宗，被后人称为莲宗初祖，门下弟子有十八贤之称。 慧远承受了僧迦提婆、...
释藏青
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